Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

Unread postby waywardauthor » Wed Jun 08, 2016 2:19 am

《陳元列傳》
Biography of Chen Yuan

陳元字長孫,蒼梧廣信人也。[一]父欽,習左氏春秋,事黎陽賈護,與劉歆同時而別自名家。[二]王莽從欽受左氏學,以欽為猒難將軍。[三]元少傳父業,為之訓詁,銳精覃思,至不與鄉里通。以父任為郎。  注[一]廣信故城在今梧州蒼梧縣。

注[二]元父欽,字子佚。以左氏授王莽,自名陳氏春秋,故曰別也。賈護字季君。並見前書也。

注[三]猒,一葉反。

建武初,元與桓譚、杜林、鄭興俱為學者所宗。時議欲立左氏傳博士,范升奏以為左氏淺末,不宜立。元聞之,乃詣闕上疏曰:

陛下撥亂反正,文武並用,[一]深愍經蓺謬雜,真偽錯亂,每臨朝日,輒延腢臣講論聖道。知丘明至賢,親受孔子,而公羊、谷梁傳聞於後世,故詔立左氏,博詢可否,示不專己,盡之腢下也。今論者沉溺所習,翫守舊聞,固執虛言傳受之辭,以非親見實事之道。左氏孤學少與,[二]遂為異家之所覆冒。夫至音不合觿聽,故伯牙絕弦;[三]至寶不同觿好,故卞和泣血。[四]仲尼聖德,而不容於世,[五]況於竹帛余文,其為雷同者所排,固其宜也。非陛下至明,孰能察之!  注[一]撥,理也。語見公羊傳。

注[二]與猶黨也。

注[三]伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,相與為友。子期死,伯牙破琴絕弦,不復鼓琴,以時人莫之能聽也。見呂覽。

注[四]卞和得寶玉,獻楚武王,王示玉人,曰「石也」,刖其右足。武王歿後,復獻之文王,復曰「石也」,刖其左足。至成王時,卞和抱其璞於郊,泣盡以血繼之,王乃使玉尹攻之,果得寶玉。事見韓子也。

注[五]仲尼去魯,斥齊,逐乎宋、□,困於陳、蔡之閒。見史記。

臣元竊見博士范升等所議奏左氏春秋不可立,及太史公違戾凡四十五事。案升為所言,前後相違,皆斷□小文,媟黷微辭,以年數小差,掇為巨謬,[一]遺脫纖微,指為大尤,抉瑕擿釁,[二]掩其弘美,所謂「小辯破言,小言破道」者也。[三]升等又曰:「先帝不以左氏為經,故不置博士,後主所宜因襲。」臣愚以為若先帝所行而後主必行者,則盤庚不當遷於殷,周公不當營洛邑,[四]  陛下不當都山東也。往者,孝武皇帝好公羊,□太子好谷梁,有詔詔太子受公羊,不得受谷梁。孝宣皇帝在人閒時,聞□太子好谷梁,於是獨學之。及即位,為石渠論而谷梁氏興,[五]至今與公羊並存。此先帝后帝各有所立,不必其相因也。孔子曰,純,儉,吾從觿;至於拜下,則違之。[六]夫明者獨見,不惑於朱紫,聽者獨聞,不謬於清濁,故離朱不為巧眩移目,[七]師曠不為新聲易耳。[八]方今干戈少弭,戎事略戰,留思聖蓺,眷顧儒雅,采孔子拜下之義,卒淵聖獨見之旨,分明白黑,建立左氏,解釋先聖之積結,洮汰學者之累惑,[九]  使基業垂於萬世,後進無復狐疑,則天下幸甚。  注[一]媟,狎也;黷,垢濁也。掇,拾也,音丁括反。

注[二]抉音於決反。

注[三]大戴記小辯篇孔子曰:「小辯破言,小言破義,小義破道。」

注[四]盤庚都耿,自耿遷於殷。文王都酆,武王都鎬,周公輔成王營洛邑。

注[五]石渠閣以藏秘書,在未央殿北。宣帝甘露三年,詔諸儒韋玄成、梁丘賀等講論五經於石渠也。

注[六]論語孔子曰:「麻冕,禮也。今也純,儉,吾從觿。拜下,禮也。今拜乎上,泰也。雖違觿,吾從下。」何晏注云:「麻冕,緇布冠也,古績麻三十升以為之。純,絲也。絲易成,故從儉。臣之與君行禮者,下拜然後升。時臣驕泰,故於上拜。今從下,禮之恭也。」

注[七]離朱,黃帝時明目者也,一號離婁。慎子曰:「離朱之明,察毫末於百步之外。」

注[八]桓譚新論曰:「晉師曠善知音,□靈公將之晉,宿於濮水之上,夜聞新聲,召師涓告之曰:『為我聽寫之。』曰:『臣得之矣。』遂之晉。晉平公饗之,酒酣,靈公曰:『有新聲,願奏之。』乃令師涓鼓琴。未終,師曠止之曰:『此亡國之聲也。』」注[九]洮汰猶洗濯也。

臣元愚鄙,嘗傳師言。如得以褐衣召見,俯伏庭下,[一]誦孔氏之正道,理丘明之宿冤;若辭不合經,事不稽古,退就重誅,雖死之日,生之年也。  注[一]褐,織毛為布,貧者之服也。

書奏,下其議,范升復與元相辯難,凡十餘上。帝卒立左氏學,太常選博士四人,元為第一。帝以元新忿爭,乃用其次司隸從事李封,於是諸儒以左氏之立,論議讙嘩,自公卿以下,數廷爭之。會封病卒,左氏復廢。

元以才高著名,辟司空李通府。時大司農江馮上言,宜令司隸校尉督察三公。

事下三府。元上疏曰:「臣聞師臣者帝,賓臣者霸。[一]故武王以太公為師,齊桓以夷吾為仲父。孔子曰:『百官總己聽於頤宰。』[二]近則高帝優相國之禮,[三]太宗假宰輔之權。[四]及亡新王莽,遭漢中衰,專操國柄,以偷天下,[五]  況己自喻,不信腢臣。奪公輔之任,損宰相之威,以刺舉為明,徼訐為直。至乃陪僕告其君長,子弟變其父兄,[六]罔密法峻,大臣無所措手足。然不能禁董忠之謀,身為世戮。[七]故人君患在自驕,不患驕臣;失在自任,不在任人。

是以文王有日□之勞,周公執吐握之恭,[八]不聞其崇刺舉,務督察也。方今四方尚擾,天下未一,百姓觀聽,鹹張耳目。陛下宜修文武之聖典,襲祖宗之遺德,勞心下士,屈節待賢,誠不宜使有司察公輔之名。」帝從之,宣下其議。

[九]  注[一]言以臣為師,以臣為賓也。

注[二]論語文也。

注[三]蕭何為相國,高帝賜□履上殿,入朝不趨。

注[四]太宗,孝文也。申屠嘉為丞相,坐府召太中大夫鄧通,欲誅之。孝文使持節召通,令人謝嘉,故曰:「假權」也。

注[五]偷,竊也。

注[六]王莽時開吏告其將,奴婢告其主。

注[七]董忠為王莽大司馬,共劉歆等謀誅莽,事發覺死也。

注[八]尚書曰:「文王自朝至於日中昃,不遑暇食。」史記曰,伯禽封魯,周公戒之曰:「我文王之子,武王之弟,成王之叔父,亦不賤矣。我一沐三握發,一飯三吐哺,以待士,猶恐失天下之賢人,汝無以國驕人也。」

注[九]司察猶督察也。

李通罷,元後復辟司徒歐陽歙府,數陳當世便事、郊廟之禮,帝不能用。以病去,年老,卒於家。子堅卿,有文章。
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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

Unread postby waywardauthor » Wed Jun 08, 2016 2:20 am

《賈逵列傳》
Biography of Jia/Gu Kui

賈逵字景伯,扶風平陵人也。九世祖誼,文帝時為梁王太傅。[一]曾祖父光,為常山太守,宣帝時以吏二千石自洛陽徙焉。父徽,從劉歆受左氏春秋,兼習國語、周官,又受古文尚書於塗惲,[二]學毛詩於謝曼卿,作左氏條例二十一篇。  注[一]為文帝子梁王揖之傅也。

注[二]風俗通曰:「塗姓,塗山氏之後。」惲字子真,受尚書於胡常,見前書。

逵悉傳父業,弱冠能誦左氏傳及五經本文,以大夏侯尚書教授,雖為古學,兼通五家谷梁之說。[一]自為兒童,常在太學,不通人閒事。身長八尺二寸,諸儒為之語曰:「問事不休賈長頭。」性愷悌,多智思,俶儻有大節。[二]尤明左氏傳、國語,為之解詁五十一篇,[三]永平中,上疏獻之。顯宗重其書,寫藏秘豫。  注[一]五家謂尹更始、劉向、周慶、丁姓、王彥等,皆為谷梁,見前書也。

注[二]愷,樂也。悌,易也。言有和樂簡易之德也。俶儻,卓異也。

注[三]左氏三十篇,國語二十一篇也。

時有神雀集宮殿官府,冠羽有五采色,帝異之,以問臨邑侯劉復,[一]復不能對,薦逵博物多識,帝乃召見逵,問之。對曰:「昔武王終父之業,鸑鷟在岐,[二]宣帝威懷戎狄,神雀仍集,此胡降之征也。」[三]帝□蘭台給筆札,使作神雀頌,拜為郎,與班固並校秘書,應對左右。  注[一]臨邑,東郡縣也。復,齊武王伯升孫,北海王興子。

注[二]鸑鷟,鳳之別名也。周大夫內史過對周惠王曰:「周之興也,鸑鷟鳴於岐山。」事見國語也。

注[三]仍,頻也。宣帝時神雀再見,改為年號,後匈奴降服,呼韓入朝也。

肅宗立,降意儒術,特好古文尚書、左氏傳。建初元年,詔逵入講北宮白虎觀、南宮雲台。帝善逵說,使發出左氏傳大義長於二傳者。逵於是具條奏之曰:

臣謹擿出左氏三十事尤著明者,斯皆君臣之正義,父子之紀綱。其餘同公羊者什有七八,或文簡小異,無害大體。至如祭仲、紀季、伍子胥、叔術之屬,左氏義深於君父,父羊多任於權變,[一]其相殊絕,固以甚遠,而冤抑積久,莫肯分明。  注[一]左傳,宋人執鄭祭仲,曰:「不立突,將死。」祭仲許之,遂出昭公而立厲公。杜預注云:「祭仲之如宋,非會非聘,見誘被拘。廢長立少,故事名罪之。」

公羊傳曰:「祭仲者何?鄭之相也。何以不名?賢也。何賢乎祭仲?以為知權也。

其知權柰何?宋人執之,謂之曰:『為我出忽而立突。』祭仲不從其言,則君必死,國必亡;從其言,則君可以生易死,國可以存易亡。」古之有權者,祭仲之權是也。左傳,紀季以酅入於齊,紀侯大去其國。賈逵以為紀季不能兄弟同心以存國,乃背兄歸讎,書以譏之。公羊傳曰:「紀季者何?紀侯之弟也。何以不名?賢也。何賢乎?服罪也。其服罪柰何?請後五廟以存姑姊妹。」左傳,楚平王將殺伍奢,召伍奢子伍尚、伍員曰:「來,吾免而父。」尚謂員曰:「聞免父之命,不可以莫之奔,親戚為戮,不可以莫之報。父不可□,名不可廢。」

子胥奔吳,遂以吳師入郢,卒復父讎。公羊傳曰:「父受誅,子復讎,推刃之道也。」公羊不許子胥復讎,是不深父也。左傳曰:「冬,邾黑肱以濫來奔。賤而書名,重地故也。君子曰:『名之不可不慎。』以地叛,雖賤必書。地以名其人,終為不義,不可滅已。是以君子動則思禮,行則思義。」公羊傳曰:「冬,黑弓以濫來奔,文何以無邾婁?通濫也。曷*(謂)**[為]*通濫?賢者子孫宜有地。

賢者孰謂?謂叔術也。何賢乎叔術?讓國也。」

臣以永平中上言左氏與圖讖合者,先帝不遺芻蕘,省納臣言,寫其傳詁,藏之秘書。建平中,[一]侍中劉歆欲立左氏,不先暴論大義,而輕移太常,恃其義長,詆挫諸儒,諸儒內懷不服,相與排之。[二]孝哀皇帝重逆觿心,故出歆為河內太守。從是攻擊左氏,遂為重讎。至光武皇帝,奮獨見之明,興立左氏、谷梁,會二家先師不曉圖讖,故令中道而廢。凡所以存先王之道者,要在安上理民也。今左氏崇君父,卑臣子,強幹弱枝,勸善戒惡,至明至切,至直至順。

[三]且三代異物,損益隨時,故先帝博觀異家,各有所採。易有施、孟,復立梁丘,[四]尚書歐陽,復有大小夏侯,[五]今三傳之異亦猶是也。又五經家皆無以證圖讖明劉氏為堯後者,而左氏獨有明文。[六]五經家皆言顓頊代黃帝,而堯不得為火德。[七]左氏以為少昊代黃帝,即圖讖所謂帝宣也。[八]如令堯不得為火,則漢不得為赤。其所發明,補益實多。  注[一]建平,哀帝年也。

注[二]排,擯□也。劉歆欲建立左氏,哀帝令歆與諸儒講論其義,諸博士不肯置對,歆乃移書太常以責之,故被排擯。事見前書。

注[三]左傳曰:「翼戴天子,加之以恭。」又曰:「君命,天也,天可讎乎?委質策名,貳乃辟也。父教子貳,何以事君?」又曰:「□父之命,惡用子矣,以有無父之國則可。」是崇君父,卑臣子也。左氏王人雖微,序在諸侯之上。又曰:

「五大不在邊,五細不在庭,末大必折,尾大不掉。」是強幹弱枝也。又曰:「盡而不污,懲惡而勸善,非聖人誰能修之?」史記曰,孔子曰:「我欲載之空言,不如見之行事深切著明也。」

注[四]施讎、孟喜、梁丘賀也。

注[五]歐陽和伯、大夏侯勝、小夏侯建也。並見前書。

注[六]春秋晉大夫蔡墨曰:「陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍,事孔甲,范氏其後也。」范會自秦還晉,其處者為劉氏。明漢承堯後也。

注[七]史記曰「黃帝崩,其孫昌意之子立,是為帝顓頊」。當時五經家同為此說。

若以顓頊代黃帝以土德王,即顓頊當為金德,高辛為水德,堯為木德。漢承堯後,自然不得為火德也。

注[八]左氏傳曰:「黃帝氏以雲紀,少昊氏以鳥紀。」是以少昊代黃帝也。河圖曰:「大星如虹,下流華渚,女節意感,生白帝朱宣。」宋均注曰:「朱宣,少昊氏也。」

陛下通天然之明,建大聖之本,改元正歷,垂萬世則,[一]是以麟鳳百數,嘉瑞雜沓。[二]猶朝夕恪勤,游情六蓺,研機綜微,靡不審核。[三]若復留意廢學,以廣聖見,庶幾無所遺失矣。[四]  注[一]改元謂改建初九年為元和元年,正歷謂元和二年始用四分歷也。

注[二]雜沓言多也。章帝時,鳳皇見百三十九,騏麟五十二,白虎二十九,黃龍三十四,神雀、白燕等史官不可勝紀。見東觀記。

注[三]核,實也。

注[四]廢學謂左氏傳也。

書奏,帝嘉之,賜布五百匹,衣一襲,令逵自選公羊嚴、顏諸生高才者二十人,教以左氏,[一]與簡紙經傳各一通。[二]  注[一]公羊高作春秋傳,號曰公羊春秋。嚴彭祖、顏安樂俱受公羊春秋,故公羊有嚴、顏之學。見前書也。

注[二]竹簡及紙也。

逵母常有疾,帝欲加賜,以校書例多,特以錢二十萬,使穎陽侯馬防與之。謂防曰:「賈逵母病,此子無人事於外,[一]屢空則從孤竹之子於首陽山矣。」[二]  注[一]無人事謂不廣交通也。

注[二]屢,數也。空,乏也。史記曰,伯夷、叔齊,孤竹君之子也,隱於首陽山,卒餓死也。

逵數為帝言古文尚書與經傳爾雅詁訓相應,詔令撰歐陽、大小夏侯尚書古文同異。逵集為三卷,帝善之。復令撰齊、魯、韓詩與毛氏異同。並作周官解故。[一]  遷逵為□士令。[二]八年,乃詔諸儒各選高才生,受左氏、谷梁春秋、古文尚書、毛詩,由是四經遂行於世。皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎,[三]朝夕受業黃門署,學者皆欣欣羨慕焉。  注[一]轅固,齊人也,為齊詩;申公,魯人也,為魯詩;韓嬰為韓詩;毛萇為毛詩。故謂事之指意也。

注[二]北宮□士令一人,掌南、北宮,秩比六百石,見續漢志也。

注[三]千乘王伉,章帝子也。

和帝即位,永元三年,以逵為左中郎將。八年,復為侍中,領騎都尉。內備帷幄,兼領秘書近署,甚見信用。

逵薦東萊司馬均、陳國汝郁,帝即征之,並蒙優禮。均字少賓,安貧好學,隱居教授,不應辟命。信誠行乎州裡,鄉人有所計爭,輒令祝少賓,[一]不直者終無敢言。位至侍中,以老病乞身,帝賜以大夫祿,歸鄉里。郁字叔異,性仁孝,[二]及親歿,遂隱處山澤。後累遷為魯相,以德教化,百姓稱之,流人歸者八九千戶。  注[一]祝,詛也。東觀記曰:「爭曲直者,輒言『敢祝少賓乎』?心不直者,終不敢祝也。」

注[二]東觀記曰:「郁年五歲,母病不能食,郁常抱持啼泣,亦不食。母憐之,強為飯。宗親共異之,因字曰『異』也。」

逵所著經傳義詁及論難百餘萬言,又作詩、頌、誄、書、連珠、酒令凡九篇,學者宗之,後世稱為通儒。[一]然不修小節,當世以此頗譏焉,故不至大官。

永元十三年卒,時年七十二。朝廷愍惜,除兩子為太子舍人。  注[一]應劭風俗通義曰:「授先王之制,立當時之事,綱紀國體,原本要化,此通儒也。」

論曰:鄭、賈之學,行乎數百年中,遂為諸儒宗,亦徒有以焉爾。[一]桓譚以不善讖流亡,鄭興以遜辭僅免,賈逵能附會文致,最差貴顯。[二]世主以此論學,悲矣哉![三]  注[一]言賈、鄭雖為儒宗,而不為帝所重,故曰「亦徒有以焉爾」。

注[二]賈逵附會文致,謂引左氏明漢為堯後也。

注[三]言時主不重經而重讖也。
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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

Unread postby waywardauthor » Wed Jun 08, 2016 2:22 am

《張霸列傳》
Biography of Zhang Ba

張霸字伯饒,蜀郡成都人也。年數歲而知孝讓,雖出入飲食,自然合禮,鄉人號為「張曾子。」七歲通春秋,復欲進余經,父母曰「汝小未能也」,霸曰「我饒為之」,故字曰「饒」焉。  注[一]饒猶益也。

後就長水校尉樊*(儵)**[鯈]*受嚴氏公羊春秋,遂博覽五經。諸生孫林、劉固、段著等慕之,各市宅其傍,以就學焉。

舉孝廉光祿主事,稍遷,[一]永元中為會稽太守,表用郡人處士顧奉、公孫松等。奉後為穎川太守,松為司隸校尉,並有名稱。其餘有業行者,皆見擢用。

郡中爭厲志節,習經者以千數,道路但聞誦聲。  注[一]光祿勳之主事也,見漢官。

初,霸以樊*(儵)**[鯈]*刪嚴氏春秋猶多繁辭,乃減定為二十萬言,更名張氏學。

霸始到越,賊未解,郡界不寧,乃移書開購,明用信賞,賊遂束手歸附,不煩士卒之力。童謠曰:「□我戟,捐我矛,盜賊盡,吏皆休。」視事三年,謂掾史曰:「太守起自孤生,致位郡守。蓋日中則移,月滿則虧。[一]老氏有言:『知足不辱。』」遂上病。  注[一]史記蔡澤之辭也。易豐卦曰「日中則昃,月盈則食」也。

後征,四遷為侍中。時皇后兄虎賁中郎將鄧騭,當朝貴盛,聞霸名行,欲與為交,霸逡巡不荅,觿人笑其不識時務。後當為五更,會疾卒,年七十。遺□諸子曰:「昔延州使齊,子死嬴、博,因坎路側,遂以葬焉。[一]今蜀道阻遠,不宜歸塋,可止此葬,足藏發齒而已。務遵速朽,副我本心。人生一世,但當畏敬於人,若不善加己,直為受之。」諸子承命,葬於河南梁縣,因遂家焉。將作大匠翟酺等與諸儒門人追錄本行,謚曰憲文。中子楷。  注[一]嬴、博,二縣名,屬泰山郡。禮記曰:「延陵季子適齊,其長子死於嬴、博之閒,因葬焉。」

楷字公超,通嚴氏春秋、古文尚書,門徒常百人。賓客慕之,自父黨夙儒,偕造門焉。車馬填街,徒從無所止,黃門及貴戚之家,皆起捨巷次,以候過客往來之利。楷疾其如此,輒徙避之。家貧無以為業,常乘驢車至縣賣藥,足給食者,輒還鄉里。司隸舉茂才,除長陵令,不至官。隱居弘農山中,學者隨之,所居成市,後華陰山南遂有公超市。五府連辟,舉賢良方正,不就。[一]  注[一]五府,太傅、太尉、司徒、司空、大將軍也。

漢安元年,順帝特下詔告河南尹曰:「故長陵令張楷行慕原憲,操擬夷、齊,[一]  輕貴樂賤,竄跡幽藪,高志確然,獨拔腢俗。前比征命,盤桓未至,將主者翫習於常,優賢不足,使其難進歟?郡時以禮發遣。」楷復告疾不到。  注[一]原憲,魯人,字子思,孔子弟子。清約守節,貧而樂道。

性好道術,能作五里霧。時關西人裴優亦能為三里霧,自以不如楷,從學之,楷避不肯見。桓帝即位,優遂行霧作賊,事覺被考,引楷言從學術,楷坐系廷尉詔獄,積二年,恆諷誦經籍,作尚書注。後以事無驗,見原還家。建和三年,下詔安車備禮聘之,辭以篤疾不行。年七十,終於家。子陵。

陵字處沖,官至尚書。元嘉中,歲首朝賀,大將軍梁冀帶□入省,陵呵叱令出,□羽林、虎賁奪冀□。冀跪謝,陵不應,即劾奏冀,請廷尉論罪,有詔以一歲俸贖,而百僚肅然。

初,冀弟不疑為河南尹,舉陵孝廉。不疑疾陵之奏冀,因謂曰:「昔舉君,適所以自罰也。」陵對曰:「明府不以陵不肖,誤見擢序,今申公憲,以報私恩。」

不疑有愧色。陵弟玄。

玄字處虛,沉深有才略,以時亂不仕。司空張溫數以禮辟,不能致。中平二年,溫以車騎將軍出征涼州賊邊章等,將行,玄自田廬被褐帶索,要說溫曰:「天下寇賊雲起,豈不以黃門常侍無道故乎?聞中貴人公卿已下當出祖道於平樂觀,明公總天下威重,握六師之要,若於中坐酒酣,鳴金鼓,整行陣,召軍正執有罪者誅之,引兵還屯都亭,以次翦除中官,解天下之倒縣,報海內之怨毒,然後顯用隱逸忠正之士,則邊章之徒宛轉股掌之上矣。」溫聞大震,不能對,良久謂玄曰:「處虛,非不悅子之言,顧吾不能行,如何!」玄乃歎曰:「事行則為福,不行則為賊。今與公長辭矣。」即仰藥欲飲之。溫前執其手曰:「子忠於我,我不能用,是吾罪也,子何為當然!且出口入耳之言,誰今知之!」[一]  玄遂去,隱居魯陽山中。[二]及董卓秉政,聞之,辟以為掾,舉侍御史,不就。

卓臨之以兵,不得已強起,至輪氏,道病終。[三]  注[一]左傳曰:「言出於余口,入於爾耳。」

注[二]山在今汝州南。

注[三]輪氏,縣,屬穎川郡,故城在今洛州洛陽縣城西南。

贊曰:中世儒門,賈、鄭名學。觿馳一介,爭禮氈幄。[一]升、元守經,義偏情較,霸貴知止,辭交戚裡。公超善術,所捨成市。  注[一]一介,單使也。左傳曰:「君亦不使一介行李告於寡君。」氈幄謂匈奴也。

校勘記  一二一七頁四行使撰條例章句傳詁汲本、殿本「傳詁」作「訓詁」。今按:注專釋「詁」字,引說文「詁,訓古言也」,似正文不作「訓詁」。下賈逵傳云「寫其傳詁」,亦當作「傳詁」之一證也。

一二一八頁一0行*[囂]*虛心禮請據刊誤及校補說補。

一二一八頁一0行囂鄉己自飾汲本、殿本「鄉」作「矜」。按:段注說文依漢石經論語,改「矜」為「鄉」,雲□矛令聲,則以作「鄉」為是。然紹興本「鄉」「矜」互見,前後亦不一致也。

一二一九頁八行諸侯不期而至者八百人按:汲本、殿本「至」作「會」。

一二二0頁四行促為辨裝汲本、殿本「辨」作「辦」。按:「辨」本作「□」,□刀□聲。段玉裁謂俗作「辨」,為辨別字,別作□力之「辦」,為干辦字,實則古□別、干□無二義,亦無二音二形也。

一二二四頁二行建安中改作「聞」按:集解引沉欽韓說,謂閿字本作「闅」,建安中改作「閿」,非改作「聞」也。

一二二四頁一三行侷促狐疑「侷促」原作「局足」,逕據汲本、殿本改。按:此鼎韻謰語,通常皆作「侷促」也。

一二二七頁三行胡貊守關按:刊誤謂「關」當作「闕」。方喻迫近,不當雲關。

一二二九頁一行萬事理按:張森楷校勘記謂惠校本「事」作「物」,補注引劉向說苑亦作「物」。

一二三三頁六行賓臣者霸按:集解引沉欽韓說,謂袁宏紀作「賓臣者王」。

一二三六頁二行使發出左氏傳大義長於二傳者汲本、殿本無「發」字。按:殿本考證謂監本「出」字上有「發」字。

一二三六頁一五行曷*(謂)**[為]*通濫據汲本、殿本改,與今公羊傳合。

一二四0頁七行郁字叔異集解引沉欽韓說,謂文選四十六注引東觀記作「字幼異」。按:今聚珍本東觀記亦作「字叔異」。

一二四一頁九行長水校尉樊*(儵)**[鯈]*據樊宏傳改。下同。

一二四二頁四行□我戟按:王先謙謂類聚十五引續漢書作「棄子戟」。

一二四二頁一一行中子楷按:「楷」原作「揩」,據汲本、殿本改正。下同。

一二四四頁一0行且出口入耳之言誰今知之王先謙謂「今」當為「令」之誤文,言出於子口,入於我耳,我不言,誰令他人知之,語意自順。今按:今猶即也,則也,言誰則知之,王說未諦。

一二四四頁一一行至輪氏按:「輪」續志同,前志作「綸」。
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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

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《桓榮列傳》
Biography of Huan Rong

桓榮字春卿,沛郡龍亢人也。[一]少學長安,習歐陽尚書,事博士九江朱普。[二]  貧窶無資,[三]常客傭以自給,精力不倦,十五年不窺家園。至王莽篡位乃歸。

會朱普卒,榮奔喪九江,負土成墳,因留教授,徒觿數百人。莽敗,天下亂。

榮抱其經書與弟子逃匿山谷,雖常饑困而講論不輟,後復客授江淮閒。  注[一]續漢書曰:「榮本齊人,遷於龍亢,至榮六葉。」東觀記曰:「榮本齊桓公後也。桓公作伯,支庶用其謚立族命氏焉。」

注[二]朱普字公文,受業於平當,為博士,徒觿尤盛。見前書。

注[三]字林曰:「窶,空也。」

建武十九年,年六十餘,始辟大司徒府。時顯宗始立為皇太子,選求明經,乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將,以尚書授太子。世祖從容問湯[一]本師為誰,湯對曰:「事沛國桓榮。」帝即召榮,令說尚書,甚善之。[二]拜為議郎,賜錢十萬,入使授太子。

每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善,曰:「得生幾晚!」會歐陽博士缺,帝欲用榮。榮叩頭讓曰:「臣經術淺薄,不如同門生郎中彭閎、揚州從事戲弘。」

帝曰:「俞,往,女諧。」[三]因拜榮為博士,引閎、弘為議郎。  注[一]從音七容反。

注[二]謝承書曰:「何湯字仲弓,豫章南昌人也。榮門徒常四百餘人,湯為高第,以才明知名。榮年四十無子,湯乃去榮妻為更娶,生三子,榮甚重之。後拜郎中,守開陽門候。上微行夜還,湯閉門不納,更從中東門入。明旦,召詣太官賜食,諸門候皆奪俸。建武十八年夏旱,公卿皆暴露請雨。洛陽令著車蓋出門,湯將□士鉤令車收案,有詔免令官,拜湯虎賁中郎將。上澗歎曰:『赳赳武夫,公侯干城,何湯之謂也。』湯以明經嘗授太子,推薦榮,榮拜五更,封關內侯。

榮常言曰:『此皆何仲弓之力也。』」注[三]續漢書曰:「閎字作明。」俞,然也。然其所舉,□令往,言汝能和諧此官。謝承書曰:「戲弘字奉卿,吳郡人也。家代為冠族。少有英才,與桓榮相善。

子徽,至司徒長史」也。

車駕幸大學,會諸博士論難於前,榮被服儒衣,溫恭有蘊籍,[一]辯明經義,每以禮讓相猒,不以辭長勝人,儒者莫之及,[二]特加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬,盡日乃罷。[三]後榮入會庭中,詔賜奇果,受者皆懷之,榮獨舉手捧之以拜。帝笑指之曰:「此真儒生也。」以是愈見敬厚,常令止宿太子宮。積五年,榮薦門下生九江胡憲侍講,乃聽得出,旦一入而已。榮嘗寢病,太子朝夕遣中傅問病,賜以珍羞、帷帳、奴婢,謂曰:「如有不諱,無憂家室也。」[四]後病癒,復入侍講。  注[一]蘊籍猶言寬博有餘也。蘊音於問反。

注[二]猒,服也。音一葉反。

注[三]吹管奏雅頌也。

注[四]不諱謂死也。死者人之常,故言不諱也。

二十八年,大會百官,詔問誰可傅太子者,腢臣承望上意,皆言太子舅執金吾原鹿侯陰識可。[一]博士張佚正色曰:「今陛下立太子,為陰氏乎?為天下乎?

即為陰氏,則陰侯可;為天下,則固宜用天下之賢才。」帝稱善,曰:「欲置傅者,以輔太子也。今博士不難正朕,況太子乎?」即拜佚為太子太傅,而以榮為少傅,賜以輜車、乘馬。榮大會諸生,陳其車馬、印綬,曰:「今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!」榮以太子經學成畢,上疏謝曰:「臣幸得侍帷幄,執經連年,而智學淺短,無以補益萬分。今皇太子以聰叡之姿,通明經義,觀覽古今,儲君副主莫能專精博學若此者也。斯誠國家福佑,天下幸甚。臣師道已盡,皆在太子,謹使掾臣汜再拜歸道。」[二]太子報書曰:「莊以童蒙,學道九載,而典訓不明,無所曉識。夫五經廣大,聖言幽遠,非天下之至精,豈能與於此!

[三]況以不才,敢承誨命。昔之先師謝弟子者有矣,上則通達經旨,分明章句,[四]下則去家慕鄉,求謝師門。[五]  今蒙下列,不敢有辭,願君慎疾加餐,重愛玉體。」[六]  注[一]言可任也。

注[二]續漢書曰:「三公東西曹掾四百石,余掾比二百石。」歸猶謝也。

注[三]此上二句,周易之系辭。與音預。

注[四]前書丁寬受學於田何,學成,何謝寬,寬東歸,何謂門人曰:「易東矣。」

是先師謝弟子。

注[五]韓詩外傳曰「孔子行,見戲魚哭。孔子曰:『子非有喪,何哭悲也?』戲魚曰:『吾少而好學,周流諸侯,以沒吾親。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。

往而不可追者年也,去而不見者親也。』孔子曰:『弟子識之。』於是門人辭歸者十有三」也。

注[六]史記曰:「伏聞太后玉體不安。」君子於玉比德,故以言也。

三十年,拜為太常。榮初遭倉卒,與族人桓元卿同饑□,而榮講誦不息。元卿嗤榮曰:「但自苦氣力,何時復施用乎?」榮笑不應。及為太常,元卿歎曰:「我農家子,豈意學之為利乃若是哉!」[一]  注[一]東觀漢記曰:「榮為太常,元卿來候榮,榮諸弟子謂曰:『平生笑盡氣力,今何如?』元卿曰:『我安能知此哉!』」顯宗即位,尊以師禮,甚見親重,拜二子為郎。榮年踰八十,自以衰老,數上書乞身,輒加賞賜。乘輿嘗幸太常府,令榮坐東面,設幾杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人,天子親自執業,每言輒曰「大師在是」。[一]既罷,悉以太官供具賜太常家。其恩禮若此。  注[一]東觀記曰「時執經生避位發難,上謙曰『大師在是』」也。

永平二年,三雍初成,拜榮為五更。[一]每大射養老禮畢,帝輒引榮及弟子升堂,執經自為下說。[二]乃封榮為關內侯,食邑五千戶。[三]  注[一]三雍,宮也,謂明堂、靈台、辟雍。前書音義曰:「皆□天人雍和之氣為之,故謂三雍。」五更,解見明紀。

注[二]下說謂下語而講說之也。

注[三]東觀記曰:「榮以尚書授朕十有餘年。詩云:『日就月將,示我顯德行。』乃封之。」

榮每疾病,帝輒遣使者存問,太官、太醫相望於道。及篤,上疏謝恩,讓還爵土。帝幸其家問起居,入街下車,擁經而前,撫榮垂涕,賜以默茵、帷帳、刀□、衣被,良久乃去。自是諸侯將軍大夫問疾者,不敢復乘車到門,皆拜默下。

榮卒,帝親自變服,臨喪送葬,賜頤塋於首山之陽。[一]除兄子二人補四百石,都講生八人補二百石,其餘門徒多至公卿。[二]子郁嗣。[三]  注[一]首陽山在今偃師縣西北也。

注[二]華嶠書曰:「榮弟子丁鴻學最高。」

注[三]華嶠書曰:「榮長子雍早卒,少子郁嗣。」

論曰:張佚訐切陰侯,以取高位,危言犯觿,義動明後,知其直有餘也。若夫一言納賞,志士為之懷恥;[一]受爵不讓,風人所以興歌。[二]而佚廷議戚援,自居全德,[三]意者以廉不足乎?昔樂羊食子,有功見疑;西巴放麑,以罪作傅。[四]蓋推仁審偽,本乎其情。君人者能以此察,則真邪幾於辨矣。[五]  注[一]秦兵圍趙,時魯仲連在趙,因說令退兵。平原君趙勝乃以千金為仲連壽,連笑曰:「所貴於天下之士者,能排患解紛而無取也。即有取者,是商賈之事也,而連不忍為也。」遂去,終身不復見。見史記也。

注[二]詩小雅角弓篇曰:「受爵不讓,至於己斯亡。」風人猶詩人也。

注[三]佚諫云「當用天下之賢才」,而乃自當其任,故曰「自居全德」。全德言無玷缺也。莊子曰「是謂全德」也。

注[四]並解見吳漢傳。

注[五]幾,近也,音鉅依反。
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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

Unread postby waywardauthor » Wed Jun 08, 2016 2:27 am

《桓郁列傳》
Biography of Huan Yu

郁字仲恩,少以父任為郎。敦厚篤學,傳父業,以尚書教授,門徒常數百人。

榮卒,郁當襲爵,上書讓于兄子泛,顯宗不許,不得已受封,悉以租入與之。

帝以郁先師子,有禮讓,甚見親厚,常居中論經書,問以政事,稍遷侍中。[一]  帝自製五家要說章句,令郁校定於宣明殿,[二]以侍中監虎賁中郎將。  注[一]東觀記曰「永平十四年為議郎,遷侍中」也。

注[二]華嶠書曰「帝自製五行章句」,此言「五家」,即謂五行之家也。宣明殿在德陽殿後。東觀記曰:「上謂郁曰:『卿經及先師,致覆文雅。』其冬,上親於辟雍,自講所制五行章句已,復令郁說一篇。上謂郁曰:『我為孔子,卿為子夏,起予者商也。』又問郁曰:『子幾人能傳學?』郁曰:『臣子皆未能傳學,孤兄子一人學方起。』上曰:『努力教之,有起者即白之。』」永平十五年,入授皇太子經,遷越騎校尉,詔□太子、諸王各奉賀致禮。郁數進忠言,多見納錄。[一]肅宗即位,郁以母憂乞身,詔聽以侍中行服。[二]建初二年,遷屯騎校尉。  注[一]東觀記曰:「皇太子賜郁鞍馬、刀□,郁乃上疏皇太子曰:『伏見太子體性自然,包含今古,謙謙允恭,天下共見。郁父子受恩,無以明益,夙夜籩懼,誠思自竭。愚以為太子上當合聖心,下當卓絕於觿,宜思遠慮,以光朝廷。』」注[二]華嶠書曰「郁上書乞身,天子憂之,有詔公卿議。議者皆以郁身為名儒,學者之宗,可許之,於是詔郁以侍中行服」也。

和帝即位,富於春秋,侍中竇憲自以外戚之重,欲令少主頗涉經學,上疏皇太后曰:「禮記云:『天下之命,懸於天子;天子之善,成乎所習。習與智長,則切而不勤;化與心成,則中道若性。昔成王幼小,越在襁褓,周公在前,史佚在後,太公在左,召公在右。中立聽朝,四聖維之。是以慮無遺計,舉無過事。』[一]孝昭皇帝八歲即位,大臣輔政,亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授於前,平成聖德。[二]近建初元年,張酺、魏應、召訓亦講禁中。[三]臣伏惟皇帝陛下,躬天然之姿,宜漸教學,而獨對左右小臣,未聞典義。昔五更桓榮,親為帝師,子郁,結髮敦尚,繼傳父業,故再以校尉入授先帝,父子給事禁省,更歷四世,今白首好禮,經行篤備。又宗正劉方,宗室之表,善為詩經,先帝所□。宜令郁、方並入教授,以崇本朝,光示大化。」

由是遷長樂少府,復入侍講。頃之,轉為侍中奉車都尉。永元四年,代丁鴻為太常。明年,病卒。  注[一]自禮記以下,至此以上,皆大戴禮之文也。切而不勤,謂習與智長,則常自切厲而不須勤□,若性猶自然也。襁絡也;保,小兒被也。「保」當作「褓」,古字通也。史佚,成王時史官,名佚,賢者也。維,持也。遺,失也。

注[二]韋賢字長孺,魯國鄒人,治魯詩。蔡義,河內溫人也,為韓詩,給事中也。夏侯勝,魯人也,字長公,治歐陽尚書。並見前書。

注[三]酺等並自有傳。

郁經授二帝,恩寵甚篤,賞賜前後數百千萬,顯於當世。門人楊震、朱寵,皆至三公。[一]  注[一]鄧騭傳曰:「朱寵字仲威,京兆人也。篤行好學,從桓榮受尚書,位至太尉。」

初,榮受朱普學章句四十萬言,浮辭繁長,多過其實。[一]及榮入授顯宗,減為二十三萬言。郁復刪省定成十二萬言。由是有桓君大小太常章句。  注[一]長音直亮反。

子普嗣,傳爵至曾孫。郁中子焉,能世傳其家學。[一]孫鸞、曾孫彬,並知名。  注[一]華嶠書曰:「郁六子,普、延、焉、俊、酆、良。普嗣侯,傳國至曾孫,絕。酆、良子孫皆博學有才能。」
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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

Unread postby waywardauthor » Wed Jun 08, 2016 2:28 am

《桓焉列傳》
Biography of Huan Yan

焉字叔元,少以父任為郎。明經篤行,有名稱。永初元年,入授安帝,三遷為侍中步兵校尉。永寧中,順帝立為皇太子,以焉為太子少傅,月餘,遷太傅,以母憂自乞,聽以大夫行喪。踰年,詔使者賜牛酒,奪服,即拜光祿大夫,遷太常。時廢皇太子為濟陰王,焉與太僕來歷、廷尉張□諫,不能得,事已具來歷傳。

順帝即位,拜太傅,與太尉朱寵並錄尚書事。焉復入授經禁中,因燕見,建言宜引三公、尚書入省事,[一]帝從之。以焉前廷議守正,封陽平侯,固讓不受。

視事三年,坐辟召禁錮者為吏免。復拜光祿大夫。陽嘉二年,代來歷為大鴻臚,數日,遷為太常。永和五年,代王龔為太尉。漢安元年,以日食免。明年,卒於家。  注[一]省猶視也。

弟子傳業者數百人,黃瓊、楊賜最為顯貴。焉孫典。[一]  注[一]華嶠書曰:「焉長子衡,早卒。中子順,順子典。」
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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

Unread postby waywardauthor » Wed Jun 08, 2016 2:29 am

《桓典列傳》
Biography of Huan Dian

典字公雅,復傳其家業,[一]以尚書教授穎川,門徒數百人。舉孝廉為郎。居無幾,會國相王吉以罪被誅,[二]故人親戚莫敢至者。典獨□官收斂歸葬,服喪三年,負土成墳,為立祠堂,盡禮而去。  注[一]華嶠書曰「典十二喪父母,事叔母如事親。立廉操,不取於人,門生故吏問遺,一無所受」也。

注[二]沛相。

辟司徒袁隗府,舉高第,拜侍御史。是時宦官秉權,典執政無所迴避。常乘驄馬,京師畏憚,為之語曰:「行行且止,避驄馬御史。」及黃巾賊起滎陽,典奉使督軍。賊破,還,以啎宦官賞不行。在御史七年不調,[一]後出為郎。  注[一]華嶠書作「十年」。

靈帝崩,大將軍何進秉政,典與同謀議,三遷羽林中郎將。[一]獻帝即位,三公奏典前與何進謀誅閹官,功雖不遂,忠義炳著。詔拜家一人為郎,賜錢二十萬。  注[一]華嶠書曰「遷平津都尉、鉤盾令、羽林中郎將」也。

從西入關,拜御史中丞,賜爵關內侯。車駕都許,遷光祿勳。建安六年,卒官。
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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

Unread postby waywardauthor » Wed Jun 08, 2016 2:30 am

《桓鸞列傳》
Biography of Huan Luan

鸞字始春,焉弟子也。[一]少立操行,褞袍糟食,不求盈餘。[二]以世濁,州郡多非其人,恥不肯仕。  注[一]東觀記曰「鸞父良,龍舒侯相」也。

注[二]東觀記曰「鸞貞亮之性,著乎幼沖。學覽六經,莫不貫綜。推財孤寡,分賄友朋。泰於待賢,狹於養己。常著大布褞袍,糲食醋餐」也。

年四十餘,時太守向苗有名多,乃舉鸞孝廉,遷為膠東令。始到官而苗卒,鸞即去職奔喪,終三年然後歸,淮汝之閒高其義。後為巳吾、汲二縣令,[一]甚有名多。諸公並薦,復征*(辟)*拜議郎。上陳五事:舉賢才,審授用,黜佞幸,省苑囿,息役賦。書奏御,啎內豎,故不省。以病免。中平元年,年七十七,卒於家。子曄。  注[一]東觀記曰:「*[除]*陳留巳吾長,旬月閒遷河內汲令。」
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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

Unread postby waywardauthor » Wed Jun 08, 2016 2:31 am

《桓曄列傳》
Biography of Huan Ye

曄字文林,一名嚴,[一]尤修志介。姑為司空楊賜夫人。初鸞卒,姑歸寧赴哀,將至,止於傳捨,整飾從者而後入,曄心非之。及姑勞問,終無所言,號哭而已。賜遣吏奉祠,因縣發取祠具,曄拒不受。後每至京師,未嘗捨宿楊氏。其貞忮若此。[二]賓客從者,皆祗其志行,一餐不受於人。仕為郡功曹。後舉孝廉、有道、方正、茂才,三公並辟,皆不應。  注[一]東觀記「嚴」作「礹」。

注[二]忮,堅也。

初平中,天下亂,避地會稽,遂浮海客交址,[一]越人化其節,至閭裡不爭訟。

為凶人所誣,遂死於合浦獄。  注[一]東觀記曰「礹到吳郡,揚州刺史劉繇振給谷食衣服所乏者,悉不受。後東適會稽,住止山陰縣故魯相鐘離意捨,太守王朗餉給徹食﹑布帛﹑牛羊,一無所*(當)**[留]*。臨去之際,屋中尺寸之物,悉疏付主人,纖微不漏。移居揚州從事屈豫室中,中庭橘樹一株,遇實孰,乃以竹藩樹四面,風吹落兩實,以繩繫著樹枝。每當危亡之急,其志彌固,賓客從者皆肅其行」也。
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Re: Hou Han Shu and San Guo Zhi - A Potential Project

Unread postby waywardauthor » Wed Jun 08, 2016 2:33 am

《桓彬列傳》
Biography of Huan Bin

彬字彥林,焉之兄孫也。

父麟,字符鳳,早有才惠。[一]桓帝初,為議郎,入侍講禁中,以直道啎左右,出為許令,[二]病免。會母終,麟不勝喪,未祥而卒,年四十一。所著碑﹑誄﹑贊﹑說﹑書凡二十一篇。[三]  注[一]華嶠書曰「酆生麟」也。

注[二]許,縣名,今許州許昌縣也。

注[三]案摯虞文章志,麟文見在者十八篇,有碑九首,誄七首,七說一首,沛相郭府君書一首。

彬少與蔡邕齊名。初舉孝廉,拜尚書郎。時中常侍曹節女豻馮方亦為郎,彬厲志操,與左丞劉歆﹑右丞杜希同好交善,未嘗與方共酒食之會,方深怨之,遂章言彬等為酒黨。事下尚書令劉猛,*[猛]*雅善彬等,不舉正其事,節大怒,劾奏猛,以為阿黨,請收下詔獄,在朝者為之寒心,猛意氣自若,旬日得出,免官禁錮。彬遂以廢。光和元年,卒於家,年四十六。諸儒莫不傷之。

所著七說及書凡三篇,蔡邕等共論序其志,僉以為彬有過人者四:夙智早成,岐嶷也;[一]學優文麗,至通也;仕不苟祿,絕高也;辭隆從窊,絜操也。[二]  乃共樹碑而頌焉。  注[一]夙,早也。岐,行魍也。嶷然有所識也。詩曰「克岐克嶷」也。

注[二]窊,下也,音烏瓜反。

劉猛,琅邪人。桓帝時為宗正,直道不容,自免歸家。靈帝即位,太傅陳蕃﹑大將軍竇武輔政,復徵用之。

論曰:伏氏自東西京相襲為名儒,以取爵位。[一]中興而桓氏尤盛,自榮至典,世宗其道,父子兄弟代作帝師,受其業者皆至卿相,顯乎當世。[孔]子曰:「古之學者為己,今之學者為人。」[二]為人者,憑譽以顯物;為己者,因心以會道。桓榮之累世見宗,豈其為己乎!  注[一]謂伏生已後至伏湛也。

注[二]論語文也。
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